第2章 第2页
家门而不入。
大费就是大禹治水的助手。
” “我前面为啥说秦非子养马是有点血脉传承的呢，是因为大费他不光会辅助治水，他还特会驯养鸟兽。
那个时候会驯养鸟兽就是纯纯的大功一件。
为了奖励他驯养鸟兽的功劳，舜帝就把赢姓赐给了大费，还赐了他一个妻子。
赢姓就是这么来的。
” “先秦时期的姓和氏是两个东西，姓呢一般是一个大型部落的集体标志，是源流，而氏则是部落里的分支。
氏由姓来。
打个比方，你的姓是1你的氏是2，别人可以叫你1x，也可以叫你2x，但是你以后也有可能变成3x或者4x，因为姓不能变，但是氏是可以变的。
” “姓氏合一的说法要到秦汉时期。
” “以西周作为背景，这时候获得氏的方法就有很多种了，以封邑或者住地啊官名啊职业啊什么的，但是这些方法都建立在一个前提之下，围绕王室，你才可以这么做，你是效力王室的技术人员，你才可以用职业为氏，你是高官，你才可以用官名，你是贵族，你才可以用封邑。
” “如果你什么都没有，只是一个普通老百姓。
那你是没有氏的，氏也可以看做区分身份的一种手段。
” “西周的宗法制和分封制紧密相连，立长不立贤，传嫡不传庶是宗法制的核心精神。
宗法制分为大宗和小宗。
按周天子和诸侯国的关系，周天子为大宗，诸侯国为小宗。
而诸侯国与国内分封的卿大夫，则又是一个大宗与小宗的关系。
但大宗只有一个，小宗则可以有无数个。
” “姓和氏也可以看作是一个大小宗的关系。
” “赢姓底下有十四个氏，赵氏就是其中之一。
” “赵氏的始祖是造父，造父呢是周穆王手下的一个车夫。
” “周穆王就更不用说了，见西王母那个。
多多少少大家都有点印象吧
大费就是大禹治水的助手。
” “我前面为啥说秦非子养马是有点血脉传承的呢，是因为大费他不光会辅助治水，他还特会驯养鸟兽。
那个时候会驯养鸟兽就是纯纯的大功一件。
为了奖励他驯养鸟兽的功劳，舜帝就把赢姓赐给了大费，还赐了他一个妻子。
赢姓就是这么来的。
” “先秦时期的姓和氏是两个东西，姓呢一般是一个大型部落的集体标志，是源流，而氏则是部落里的分支。
氏由姓来。
打个比方，你的姓是1你的氏是2，别人可以叫你1x，也可以叫你2x，但是你以后也有可能变成3x或者4x，因为姓不能变，但是氏是可以变的。
” “姓氏合一的说法要到秦汉时期。
” “以西周作为背景，这时候获得氏的方法就有很多种了，以封邑或者住地啊官名啊职业啊什么的，但是这些方法都建立在一个前提之下，围绕王室，你才可以这么做，你是效力王室的技术人员，你才可以用职业为氏，你是高官，你才可以用官名，你是贵族，你才可以用封邑。
” “如果你什么都没有，只是一个普通老百姓。
那你是没有氏的，氏也可以看做区分身份的一种手段。
” “西周的宗法制和分封制紧密相连，立长不立贤，传嫡不传庶是宗法制的核心精神。
宗法制分为大宗和小宗。
按周天子和诸侯国的关系，周天子为大宗，诸侯国为小宗。
而诸侯国与国内分封的卿大夫，则又是一个大宗与小宗的关系。
但大宗只有一个，小宗则可以有无数个。
” “姓和氏也可以看作是一个大小宗的关系。
” “赢姓底下有十四个氏，赵氏就是其中之一。
” “赵氏的始祖是造父，造父呢是周穆王手下的一个车夫。
” “周穆王就更不用说了，见西王母那个。
多多少少大家都有点印象吧