第25章 第2页
不会提供问题的答案。
”（1） 现在的世界不需要在几百年后能带来救赎与启迪的东西，它现在就需要帮助。
我于是放弃了我的梦想，为了让后来的人，拥有和我一样性质的梦想的人能够自由安然地追寻自己的梦想。
千年后，若我的名字还留在人们的记忆中，我或被称为一个思想家、革命者――我有足够的决心将所有的生命热量都用来点燃手中的火炬，你们不能选择看不到。
我的文章和书籍都是为了这一目的而出现的，我嘶吼着咆哮着，高举火炬企图更多的人感觉到遥远的温暖，我在牺牲自己的性命之前就已经开始了牺牲。
我不会因为自己的牺牲没有达到目的而绝望，即使只有一丝丝改变，也能够让我感到安慰，无怨无悔。
可是，一个月前发生的事摧毁了我的信心。
发生了这样的事，要我如何坚信这个世界拥有希望？要有多庞大的爱才能消化如此黑暗的罪恶？ 这本书是毒物而不是药，我竟然写出了这样的作品，我应该在理智回归后的第一时间把它销毁，装作我从未如此绝望，我依旧是你们眼中那个坚信着世界会变得更好的，充满了希望的指引者。
我做不到。
悟三郎的孤独是没有人理解他，他也无法理解任何人。
他的最后一次挣扎，同时也是唯一一次挣扎失败得那么滑稽且干脆。
我的孤独是有人会相信所谓的灭族理由，没有人为此愤怒。
我的孤独是没有人为此感到孤独。
这个世界上，没有一个人不曾感到孤独，不曾在心灵的最深处期盼过只有幸福存在的美好家园。
世界的孤独就是一个忍者用土遁忍术作战时摧毁了附近的一座村庄，面对多年后来报仇的幸存者，他说：“我也没办法啊，那是任务。
你就当你的村子是被地震毁掉的不好吗？反正忍者的存在对普通人而言就像天灾一样。
” 我恨你们也是人，我恨你们也拥有人性和同理心，我恨我自己无法纯粹地恨你们。
…… 」 在这篇序的结尾，泡沫看到北极星写到：“虽然是毒，但如果能够让读者因此而感到不适，明白对善的背离会让世界陷入何等的地狱，那么即使是毒，也有它的存在价
”（1） 现在的世界不需要在几百年后能带来救赎与启迪的东西，它现在就需要帮助。
我于是放弃了我的梦想，为了让后来的人，拥有和我一样性质的梦想的人能够自由安然地追寻自己的梦想。
千年后，若我的名字还留在人们的记忆中，我或被称为一个思想家、革命者――我有足够的决心将所有的生命热量都用来点燃手中的火炬，你们不能选择看不到。
我的文章和书籍都是为了这一目的而出现的，我嘶吼着咆哮着，高举火炬企图更多的人感觉到遥远的温暖，我在牺牲自己的性命之前就已经开始了牺牲。
我不会因为自己的牺牲没有达到目的而绝望，即使只有一丝丝改变，也能够让我感到安慰，无怨无悔。
可是，一个月前发生的事摧毁了我的信心。
发生了这样的事，要我如何坚信这个世界拥有希望？要有多庞大的爱才能消化如此黑暗的罪恶？ 这本书是毒物而不是药，我竟然写出了这样的作品，我应该在理智回归后的第一时间把它销毁，装作我从未如此绝望，我依旧是你们眼中那个坚信着世界会变得更好的，充满了希望的指引者。
我做不到。
悟三郎的孤独是没有人理解他，他也无法理解任何人。
他的最后一次挣扎，同时也是唯一一次挣扎失败得那么滑稽且干脆。
我的孤独是有人会相信所谓的灭族理由，没有人为此愤怒。
我的孤独是没有人为此感到孤独。
这个世界上，没有一个人不曾感到孤独，不曾在心灵的最深处期盼过只有幸福存在的美好家园。
世界的孤独就是一个忍者用土遁忍术作战时摧毁了附近的一座村庄，面对多年后来报仇的幸存者，他说：“我也没办法啊，那是任务。
你就当你的村子是被地震毁掉的不好吗？反正忍者的存在对普通人而言就像天灾一样。
” 我恨你们也是人，我恨你们也拥有人性和同理心，我恨我自己无法纯粹地恨你们。
…… 」 在这篇序的结尾，泡沫看到北极星写到：“虽然是毒，但如果能够让读者因此而感到不适，明白对善的背离会让世界陷入何等的地狱，那么即使是毒，也有它的存在价