第十三章 夺宝 第3页
远万里来小东洲，十有八九是为了夺宝所来，但却只字不提。
佛门讲究缘，道家说造化，意思是一样，看脸。
所谓的夺宝，就是有高人测算出某地有宝出世，而后大家一起去碰运气。
至于场面，就要看参与的修真者素质，正道居多情况下，宝物归谁，大家看脸。
散人居多情况下，通常就是拼修为和看脸。
由于夺宝，也经常出现修真门派死敌的情况。
宝也有各种来源，第一种是散人散仙之高深修为的人留下的，一般来说都有禁制控制，但伴随着时间的推移，宝物脱离了禁制后出现。
第二种是天然宝贝，一块凡铁，取日月之精华，天地之灵气后，果熟蒂落，破土而出。
第三种是最好，也是最危险的，是高档宝贝，人称地器，或者天器，天地给予的。
某宝有灵性，经过千百万年的过程，自己修炼成型。
这种宝贝是所有修真人都眼馋的，但是要得到这种宝贝，不仅要看脸，还要看修为。
如同驯马一般，人骑乘野马，直到野马无法摆脱人的束缚，这才会认主。
地器也一样，不会甘心认主，就林烦他们现在修为，如果遇见地器出世，就算脸再白，也拿不到宝贝。
不仅如此，能不能保住小命还未可知。
林烦听梁真介绍心中嘀咕，按照文献上记载，一般夺宝的人不多，甚至只有一个人，或者一伙人知道宝贝出世。
可就现在来看，不仅东洲的人知道，就连万里之外的西洲魔教也知道这事。
难道是地鼠？ 两个门派或者两个因为仇怨互相拼杀，最后经常一死一伤。
假设死者有宝器、法宝级别的宝物，死后就会因为失去主人，而暂时休眠，散落在战场附近。
从而有了地鼠这个职业，地鼠并不是一个人或者一群人，而是一个行为。
谁都可能成为地鼠，但是有些人不屑，有些人顺便，而有些人则是强求。
他们制造出拼杀可能，然后潜伏附近，开始拣宝。
拣宝之后，有些宝物就在五年一度的修真市集上和别人交换，有些自己喜欢的，就闭关炼化，为己所用。
佛门讲究缘，道家说造化，意思是一样，看脸。
所谓的夺宝，就是有高人测算出某地有宝出世，而后大家一起去碰运气。
至于场面，就要看参与的修真者素质，正道居多情况下，宝物归谁，大家看脸。
散人居多情况下，通常就是拼修为和看脸。
由于夺宝，也经常出现修真门派死敌的情况。
宝也有各种来源，第一种是散人散仙之高深修为的人留下的，一般来说都有禁制控制，但伴随着时间的推移，宝物脱离了禁制后出现。
第二种是天然宝贝，一块凡铁，取日月之精华，天地之灵气后，果熟蒂落，破土而出。
第三种是最好，也是最危险的，是高档宝贝，人称地器，或者天器，天地给予的。
某宝有灵性，经过千百万年的过程，自己修炼成型。
这种宝贝是所有修真人都眼馋的，但是要得到这种宝贝，不仅要看脸，还要看修为。
如同驯马一般，人骑乘野马，直到野马无法摆脱人的束缚，这才会认主。
地器也一样，不会甘心认主，就林烦他们现在修为，如果遇见地器出世，就算脸再白，也拿不到宝贝。
不仅如此，能不能保住小命还未可知。
林烦听梁真介绍心中嘀咕，按照文献上记载，一般夺宝的人不多，甚至只有一个人，或者一伙人知道宝贝出世。
可就现在来看，不仅东洲的人知道，就连万里之外的西洲魔教也知道这事。
难道是地鼠？ 两个门派或者两个因为仇怨互相拼杀，最后经常一死一伤。
假设死者有宝器、法宝级别的宝物，死后就会因为失去主人，而暂时休眠，散落在战场附近。
从而有了地鼠这个职业，地鼠并不是一个人或者一群人，而是一个行为。
谁都可能成为地鼠，但是有些人不屑，有些人顺便，而有些人则是强求。
他们制造出拼杀可能，然后潜伏附近，开始拣宝。
拣宝之后，有些宝物就在五年一度的修真市集上和别人交换，有些自己喜欢的，就闭关炼化，为己所用。