5.清晨吸奶 第2页
以他来到了这里，“但对于女巫的故事也有所听闻，通常是喜欢与外界来往的族人讲与族内的大家。
” “关于迷信这一点，有些女性会假借女巫的身份，做许多恶事，而其目的通常是钱财，她们会抓取一些特异的药引或者奇怪的仪式，来糊弄穷苦人士。
” “她们并不是女巫，只是单纯的骗子罢了，这种欺骗行径也存在于男性当中，”塞弥斯换了一种说法，“或者说，坏人不分性别，他们以恶行事，心中装满的是贪婪与无道，他人的喜怒与他们无关，他们只在乎自己可以得到的。
” “那女巫呢？”桃茵茵催促他。
“我对于女巫了解不多，年轻时曾见过一些，”大多是在外界驻守的人鱼带回，因人鱼的俊美和身材的强劲，在非人生物中，是女巫的靠前选择，“她们在成年时会离开族群，到外游历，因魔法的钻研和学习需要旺盛的想象力和好奇心，所以她们会尽可能地去往世界的每一个角落。
她们与人类的关系并不亲近，或者说有魔法的生物，无论是人还是非人，都会下意识地远离人类。
” “为什么会这样？”掌握魔法就得远离人类，桃茵茵有些疑问。
“因为不同。
”塞弥斯继续说道，“人类是神明创造的最后一种生物，原先他们与野兽一般，整日赤裸地在旷野行走。
” “但偷吃禁果以后，他们知晓了羞耻，因此他们成为了最像神的生物。
有着神的身型，也有着神的心智。
” “此处的心智并不是指他们已经有了比肩神明的智慧，而是指有了智慧生物的思考。
” “夏娃是人类中第一位掌握魔法的人类，而亚当紧随其后，但他们的后裔中并不是人人都会魔法。
” “关于魔力的来源我并不清楚，但根据世间的猜想，这与创世的神明有很大的关系。
” “非人的智慧生物通常出生就掌握着魔法，而人类因为身体构造的关系，他们并不能乘载魔法的流通，或者说神在进行创造时原本就没有使人类掌握魔法的打算。
” “为什么会这么说？”神真的存在么。
“因为神禁止魔法生物与人类的接触。
” 作者的话：在现实生活中，男性产乳是可能的，只是情况很少见。
在塞弥斯眼里，就以他的了解程度来说，男人产乳他确实是没见过，所以我才会写他说：在很大程度上是不可能。
毕竟他之前连电视都没怎么看过，饶过他对于现代人体生理的认知。
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” “关于迷信这一点，有些女性会假借女巫的身份，做许多恶事，而其目的通常是钱财，她们会抓取一些特异的药引或者奇怪的仪式，来糊弄穷苦人士。
” “她们并不是女巫，只是单纯的骗子罢了，这种欺骗行径也存在于男性当中，”塞弥斯换了一种说法，“或者说，坏人不分性别，他们以恶行事，心中装满的是贪婪与无道，他人的喜怒与他们无关，他们只在乎自己可以得到的。
” “那女巫呢？”桃茵茵催促他。
“我对于女巫了解不多，年轻时曾见过一些，”大多是在外界驻守的人鱼带回，因人鱼的俊美和身材的强劲，在非人生物中，是女巫的靠前选择，“她们在成年时会离开族群，到外游历，因魔法的钻研和学习需要旺盛的想象力和好奇心，所以她们会尽可能地去往世界的每一个角落。
她们与人类的关系并不亲近，或者说有魔法的生物，无论是人还是非人，都会下意识地远离人类。
” “为什么会这样？”掌握魔法就得远离人类，桃茵茵有些疑问。
“因为不同。
”塞弥斯继续说道，“人类是神明创造的最后一种生物，原先他们与野兽一般，整日赤裸地在旷野行走。
” “但偷吃禁果以后，他们知晓了羞耻，因此他们成为了最像神的生物。
有着神的身型，也有着神的心智。
” “此处的心智并不是指他们已经有了比肩神明的智慧，而是指有了智慧生物的思考。
” “夏娃是人类中第一位掌握魔法的人类，而亚当紧随其后，但他们的后裔中并不是人人都会魔法。
” “关于魔力的来源我并不清楚，但根据世间的猜想，这与创世的神明有很大的关系。
” “非人的智慧生物通常出生就掌握着魔法，而人类因为身体构造的关系，他们并不能乘载魔法的流通，或者说神在进行创造时原本就没有使人类掌握魔法的打算。
” “为什么会这么说？”神真的存在么。
“因为神禁止魔法生物与人类的接触。
” 作者的话：在现实生活中，男性产乳是可能的，只是情况很少见。
在塞弥斯眼里，就以他的了解程度来说，男人产乳他确实是没见过，所以我才会写他说：在很大程度上是不可能。
毕竟他之前连电视都没怎么看过，饶过他对于现代人体生理的认知。
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