第30章 第2页
，围绕着越昙旋动，点缀在她的衣裙、发梢。
越昙扬眉，笑盈盈道：“师姐怎么还不去取枝？” 谢寄愁回神，她暗忖，师明净建议前往佛国，恐怕是对的。
越昙又问：“师姐先前在路上的时候在编纂功法，是为了我吗？”这是心神沉堕后的越昙不可能会问出的话。
谢寄愁眉梢浮现一抹喜色，她纠正越昙的措辞，说：“是誊抄。
”话音落下，便从乾坤囊中取出一部名《大圣遗音曲》的功法来。
“《大圣遗音曲》？我好像在哪里见过。
”越昙思索一阵，眸光倏地一亮，“太乙藏书阁。
”就她所见，太乙藏书阁若是称第二，没人敢称第一，就连素来以藏书闻名的儒门正道，恐怕也不如太乙藏书阁那般有着浩如烟海的典籍。
可惜大部分都被束之高阁，不是太乙正法的几乎无人问津。
谢寄愁“嗯”了一声，笑道：“多亏咱们太乙出过几个酷爱收藏典籍的祖师。
”练不练、看不看是一回事，至于有没有又是另一回事。
可惜，到了师祖以及边玉沉在位的时候，藏书阁中典籍虽不见少，可再也没有增加过。
“昙儿，此处地火汹汹，正好可取来炼器。
”谢寄愁又道。
越昙右手搭在《大圣遗音曲》上，左手撑着下巴目不转睛地看谢寄愁。
起起伏伏的思绪最后宛如一湖平静的水，再无半点波澜。
她眨了眨眼，乖巧道：“我没事，师姐去做吧。
” 谢寄愁暗叹一口气。
她哪会不知道，此时的越昙不是放下，只是不去想了。
声闻谷是个天然的地火天炉，谢寄愁取了一枝菩提木，又丢入大大小小三十六种辅材，都是在前来的路上置办的。
她和越昙的法剑是边玉沉炼制的，可现在太乙辜负她们，那剑着实没有存在的必要。
她要是还在元婴期，祭炼出来的法器难以跟法剑相抗衡，不过幽川十八年，经历种种磨炼，她已然迈入大乘，自认不会输给边玉沉。
至于法器的名字，她也想好了鬼神泣。
圣人去后，神鬼皆泣。
圣人蛊在师妹身上又怎么样？圣人乃力量的象征，至于“蛊”，会是好物吗？只说是天赐，可来自什么“天”？成为道域意义上的圣人是旁人的期许，她不想越昙去当解慈悲那样舍身布施的圣人。
树下，越昙盯着谢寄愁看了一会儿，才翻开《大圣遗音曲》。
这部功法是四章经，第一章便是红尘。
不入红尘，不解红尘；不解红尘，不得成圣；第二章是迷津，叩问道心之曲；第三章道孤，人不解我，我自独行；而第四章，越昙翻到最后是一片空白，仿佛道孤已是末章。
但越昙的记忆并非如此，她翻过这支曲子，恍惚间想到“渡世”二字。
第37章我有一个问题需要答案。
《大圣遗音曲》是谢寄愁誊抄的,其中或有变动，也是依照着谢寄愁对道法的理解更易。
“大圣”之路向来孤绝，曲谱逐渐高昂,红尘迷津中叩问道心，等道心明了后发觉“吾道孤”后，笛音转为亢烈,是一种纵千万人吾往矣的烈性,而后《渡世》一章，却是殉道之曲。
谢寄愁不愿意越昙修行,可尚未推演出更好的续篇，只能够先留白。
越昙没有去猜测太多谢寄愁的用意，她只让模糊的记忆在脑海中停留刹那,便将其驱逐到脑后了。
她如今的修为只是金丹,尚且用不着最后一章。
菩提树下,树影婆娑。
谢寄愁催起地火祭炼法器的同时,越昙也沉心静气去修行《大圣遗音曲》,领悟曲中的真意。
她跟大师姐之间的差距越来越大了，可她并不愿意见到此种情境
越昙扬眉，笑盈盈道：“师姐怎么还不去取枝？” 谢寄愁回神，她暗忖，师明净建议前往佛国，恐怕是对的。
越昙又问：“师姐先前在路上的时候在编纂功法，是为了我吗？”这是心神沉堕后的越昙不可能会问出的话。
谢寄愁眉梢浮现一抹喜色，她纠正越昙的措辞，说：“是誊抄。
”话音落下，便从乾坤囊中取出一部名《大圣遗音曲》的功法来。
“《大圣遗音曲》？我好像在哪里见过。
”越昙思索一阵，眸光倏地一亮，“太乙藏书阁。
”就她所见，太乙藏书阁若是称第二，没人敢称第一，就连素来以藏书闻名的儒门正道，恐怕也不如太乙藏书阁那般有着浩如烟海的典籍。
可惜大部分都被束之高阁，不是太乙正法的几乎无人问津。
谢寄愁“嗯”了一声，笑道：“多亏咱们太乙出过几个酷爱收藏典籍的祖师。
”练不练、看不看是一回事，至于有没有又是另一回事。
可惜，到了师祖以及边玉沉在位的时候，藏书阁中典籍虽不见少，可再也没有增加过。
“昙儿，此处地火汹汹，正好可取来炼器。
”谢寄愁又道。
越昙右手搭在《大圣遗音曲》上，左手撑着下巴目不转睛地看谢寄愁。
起起伏伏的思绪最后宛如一湖平静的水，再无半点波澜。
她眨了眨眼，乖巧道：“我没事，师姐去做吧。
” 谢寄愁暗叹一口气。
她哪会不知道，此时的越昙不是放下，只是不去想了。
声闻谷是个天然的地火天炉，谢寄愁取了一枝菩提木，又丢入大大小小三十六种辅材，都是在前来的路上置办的。
她和越昙的法剑是边玉沉炼制的，可现在太乙辜负她们，那剑着实没有存在的必要。
她要是还在元婴期，祭炼出来的法器难以跟法剑相抗衡，不过幽川十八年，经历种种磨炼，她已然迈入大乘，自认不会输给边玉沉。
至于法器的名字，她也想好了鬼神泣。
圣人去后，神鬼皆泣。
圣人蛊在师妹身上又怎么样？圣人乃力量的象征，至于“蛊”，会是好物吗？只说是天赐，可来自什么“天”？成为道域意义上的圣人是旁人的期许，她不想越昙去当解慈悲那样舍身布施的圣人。
树下，越昙盯着谢寄愁看了一会儿，才翻开《大圣遗音曲》。
这部功法是四章经，第一章便是红尘。
不入红尘，不解红尘；不解红尘，不得成圣；第二章是迷津，叩问道心之曲；第三章道孤，人不解我，我自独行；而第四章，越昙翻到最后是一片空白，仿佛道孤已是末章。
但越昙的记忆并非如此，她翻过这支曲子，恍惚间想到“渡世”二字。
第37章我有一个问题需要答案。
《大圣遗音曲》是谢寄愁誊抄的,其中或有变动，也是依照着谢寄愁对道法的理解更易。
“大圣”之路向来孤绝，曲谱逐渐高昂,红尘迷津中叩问道心，等道心明了后发觉“吾道孤”后，笛音转为亢烈,是一种纵千万人吾往矣的烈性,而后《渡世》一章，却是殉道之曲。
谢寄愁不愿意越昙修行,可尚未推演出更好的续篇，只能够先留白。
越昙没有去猜测太多谢寄愁的用意，她只让模糊的记忆在脑海中停留刹那,便将其驱逐到脑后了。
她如今的修为只是金丹,尚且用不着最后一章。
菩提树下,树影婆娑。
谢寄愁催起地火祭炼法器的同时,越昙也沉心静气去修行《大圣遗音曲》,领悟曲中的真意。
她跟大师姐之间的差距越来越大了，可她并不愿意见到此种情境