第72章 第2页
古已有之，论礼,可以彰显待客之道，诚心诚意。
若见师长，整衣行礼,不可轻慢,长跪而研学，以沐教化。
公子以为然否？” “然。
” 这个时候最好的做法是不要跟长辈犟,长辈说跪坐就跪坐好了，都七八十岁的老人家了，半只脚入土的人了，人家这一辈子都是跪坐过来的，在他眼里那就是礼仪的标准，你跟他犟什么呢？ 但李世民就不。
“但是先生还没有回答我的问题。
危坐确实传承已久，但在我看来，之所以大家都在人前危坐，纯粹只是因为没有别的选择而已。
“黔首一个人在家的时候乐意跪坐得板板正正吗？不觉得腿疼吗？有支踵缓解的时候，没有人不愿意使用支踵吧？那么现在有了胡床，要不了多少年，愿意用胡床的人也会越来越多的，因为它方便、舒服，顺应人心。
” 幼崽话锋一转，含蓄地笑道，“管子有言：政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心[1]。
凡得人心之物，必将普惠天下。
正如纸，如瓷器，如先生的学说。
” 纸会替代竹简，瓷器也会替代陶器，虽不能说百分百替代吧，替代个七八成还是不成问题的。
末了还捧了一句，实在让荀子恼不起来。
老人家摇头失笑，怜他年幼，不忍责怪，细细想来，又觉得有几分道理，心中颇为赞赏。
“然则，垂足而坐，确不如危坐合乎礼仪。
”荀子坚持自己的观点。
这个李世民也承认，跪坐真的很端庄，从视觉效果和文化习俗的角度来说，就显得特别有礼貌，容易博得长辈好感和夸奖。
但是 “真的不是因为胫衣（开裆裤）的问题吗？”小朋友状似天真无邪，又有点扭捏做作道，“现实点来说，在着胫衣的情况下，跪坐比较安全对吧？如果坐胡床，有暴露的风……唔……”
若见师长，整衣行礼,不可轻慢,长跪而研学，以沐教化。
公子以为然否？” “然。
” 这个时候最好的做法是不要跟长辈犟,长辈说跪坐就跪坐好了，都七八十岁的老人家了，半只脚入土的人了，人家这一辈子都是跪坐过来的，在他眼里那就是礼仪的标准，你跟他犟什么呢？ 但李世民就不。
“但是先生还没有回答我的问题。
危坐确实传承已久，但在我看来，之所以大家都在人前危坐，纯粹只是因为没有别的选择而已。
“黔首一个人在家的时候乐意跪坐得板板正正吗？不觉得腿疼吗？有支踵缓解的时候，没有人不愿意使用支踵吧？那么现在有了胡床，要不了多少年，愿意用胡床的人也会越来越多的，因为它方便、舒服，顺应人心。
” 幼崽话锋一转，含蓄地笑道，“管子有言：政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心[1]。
凡得人心之物，必将普惠天下。
正如纸，如瓷器，如先生的学说。
” 纸会替代竹简，瓷器也会替代陶器，虽不能说百分百替代吧，替代个七八成还是不成问题的。
末了还捧了一句，实在让荀子恼不起来。
老人家摇头失笑，怜他年幼，不忍责怪，细细想来，又觉得有几分道理，心中颇为赞赏。
“然则，垂足而坐，确不如危坐合乎礼仪。
”荀子坚持自己的观点。
这个李世民也承认，跪坐真的很端庄，从视觉效果和文化习俗的角度来说，就显得特别有礼貌，容易博得长辈好感和夸奖。
但是 “真的不是因为胫衣（开裆裤）的问题吗？”小朋友状似天真无邪，又有点扭捏做作道，“现实点来说，在着胫衣的情况下，跪坐比较安全对吧？如果坐胡床，有暴露的风……唔……”