第106章 第3页
竹简上记录下星象的变化。
文邑掌管天文的巫祝借助眼睛去观星，他们看星辰是一组一组地看，他们为天上四个方位的星宿命名，并将东方的星宿称之为：“龙”。
大岱城的玄鸟神使观星，也是一组一组去看，但他们看得更精细，借助玉璇玑，能观察到星辰之间距离的细微变化。
青南观星，不用凭借仪器，也不需要一组组去观看天上星宿的位置变化，他以北斗七星为坐标，以斗柄的指向判断夜间时间的早晚，掌握寒暑季节的更替。
他们来自不同族群，都有自己的天文知识系统，看似各不相同，其实有不少相通的地方。
在同一个夜幕下，在即将营建观象台的位置上，三方人将各自的观测成果汇集，互相探讨，互相学习。
青南执住玉璇玑，这是件形似玉璧的器物，但在外部延伸出三个呈旋转姿态方向一致的齿牙，是岱夷用来观星的神器。
将璇玑举至头顶，高仰起脸庞，盛夏的夜晚，满天星辰入眸，竟有眩晕感，恍惚间仿佛见到尖尖的玉牙在旋动，旋动的并非手中的器物，而是星空。
将璇玑的玉牙对准龙角星，星光闪烁，青南以璇玑为尺，丈量星辰，他听见阿九在身旁说：“我发现岱夷族也好，羽人族也好，地中族也罢，甚至是江皋族人，都掌握“龙”的知识，它由七宿组成，位于东方，随着时节的变化，龙星或隐或现。
我们这些巫祝，始终在观测它，记录它的运转规律。
” 阿九坐在星空下，他的手举起，手指移动，像似要采摘天上的星辰，他的声音柔和：“我们之间，绝不是第一次交流，在更早前，在古远的时候，各地的巫祝肯定就喜欢互相走动。
只是后来人心变得复杂，想法也变得狭隘，再不愿将自己的东西与远人分享。
”
文邑掌管天文的巫祝借助眼睛去观星，他们看星辰是一组一组地看，他们为天上四个方位的星宿命名，并将东方的星宿称之为：“龙”。
大岱城的玄鸟神使观星，也是一组一组去看，但他们看得更精细，借助玉璇玑，能观察到星辰之间距离的细微变化。
青南观星，不用凭借仪器，也不需要一组组去观看天上星宿的位置变化，他以北斗七星为坐标，以斗柄的指向判断夜间时间的早晚，掌握寒暑季节的更替。
他们来自不同族群，都有自己的天文知识系统，看似各不相同，其实有不少相通的地方。
在同一个夜幕下，在即将营建观象台的位置上，三方人将各自的观测成果汇集，互相探讨，互相学习。
青南执住玉璇玑，这是件形似玉璧的器物，但在外部延伸出三个呈旋转姿态方向一致的齿牙，是岱夷用来观星的神器。
将璇玑举至头顶，高仰起脸庞，盛夏的夜晚，满天星辰入眸，竟有眩晕感，恍惚间仿佛见到尖尖的玉牙在旋动，旋动的并非手中的器物，而是星空。
将璇玑的玉牙对准龙角星，星光闪烁，青南以璇玑为尺，丈量星辰，他听见阿九在身旁说：“我发现岱夷族也好，羽人族也好，地中族也罢，甚至是江皋族人，都掌握“龙”的知识，它由七宿组成，位于东方，随着时节的变化，龙星或隐或现。
我们这些巫祝，始终在观测它，记录它的运转规律。
” 阿九坐在星空下，他的手举起，手指移动，像似要采摘天上的星辰，他的声音柔和：“我们之间，绝不是第一次交流，在更早前，在古远的时候，各地的巫祝肯定就喜欢互相走动。
只是后来人心变得复杂，想法也变得狭隘，再不愿将自己的东西与远人分享。
”