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第160章

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    所以在刘浩东他们眼前这片美丽高洁的蓝水湖,严格来说并不可以脱光衣服在里面肆意打闹遨游,这不仅仅会触犯到藏民的先人的安眠,同时也会有心里上的隔应,它不是一个盐水湖,而是一片葬地。

     “卧槽,大白天的你别吓我啊,东哥。

    ” 宋学斌一听这湖很有可能是葬藏区人民尸体用的,吓得帅脸都变苦瓜状了,这要是不知情的情况下深潜进去,摸到一个死人的头盖骨上来,怕是有连夜做噩梦了。

     刘浩东挑眉笑了笑,高挺的鼻梁里喷出热气,俊朗的脸上很认真的表情让宋学斌更加笃定了这是尸湖的说法,连忙摆手说不游了不游了。

    刘浩东也不逗这小子了,只说咱们还是先下去走两圈净化一下心灵吧,毕竟这样好的风景和这么铁的兄弟,一起出来剿匪,怎么也要向老天爷乞求一下平安归来吧。

     “行,就逛两圈好吧。

    ” 宋学斌看刘浩东真有下去祈福祝祷平安的意思,也只能舍命陪君子了。

     毕竟这是真枪实弹的剿匪,并不是平日里的演习,那些流窜的土匪也是见过血的疯子,逼急了连兔子都会咬人,更何况他们。

     其实这和刘浩东在无意间了解的藏区文化有关。

    在藏区文化中,有一种转山或者绕湖的祈祷方式,是生活在喜马拉雅山山脉这个片土地上子民独有崇拜朝圣的方式,源于古代先民对万物敬仰和敬畏的自然崇拜,而汉族在中原大地上无论信佛信道和这种信仰都是殊途同归的意思,意在祝福自身或者祝愿他人。

     而在现有文化中,藏族原始宗教观念从古至今是一脉相承的,并没有出现过焚书坑儒这种事情的文化断层,它的表现形式在形态上可以分成两种,第一种最普通最常见的,是徒步行走,有大道化简的韵味,还有一种更为虔诚的方式,由先民将双手套着木板,高举过头,然后收于胸前,全身扑倒,前额触地,五体投地,用自己的身体来一点点的丈量他们所信仰供奉圣湖的周长,每绕一周,就会消减罪孽,积累功德,如果在绕湖的路上死去,将是一种造化。

     自然刘浩东是一名部队军官,是科学文化的继承者,他和宋学斌不可能会学习先民的方式去祝祷平安凯旋。

     “东哥,要不咱们回去吧。

    ” 原本还底气十足,昂首挺胸的人民子弟兵宋学斌此刻却有点发怵了,他和刘浩东真正走近那一片美丽漂亮的圣湖,才发现自己的好兄弟东哥是真的没有吓唬他,这里当真是藏民用来埋葬先人的尸湖,随着湖水的潮涨潮落,不少已经烂成白骨的被卷了上来,晾晒在周围已经被湖水侵蚀成椭圆状的石头上面。

     刘浩东却似乎没有听见好东西的呼唤似的,他有些精神恍惚的看着这些白骨,蹲下身子伸出手似乎想要一探究竟。

     “东哥不是吧,这些骨头有什么好看的。

    ” 宋学斌看着好东西奇怪的举动,有点摸不着头脑。

     “别动!住手!” 远处一声焦急的大喊声让刘浩东一个激灵清醒过来,他有些不自然甩了甩头,被胸口里闷了许久的气息熏红了俊脸,大脑里昏昏沉沉几乎近失智状态一阵钝痛,一个高大的人影,出现在了宋学斌和
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