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第50章 第2页

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    乃至鬼、污秽、阴间能量等,它们存在的‘媒介’不同。

    ” “媒介?”白岐玉念着这个词,“很少在神话故事中听到这个。

    ” “不知道你听过一个笑话没。

    ‘一个日本老头家里闹鬼,请了牧师来除鬼。

    牧师圣水、十字架、驱魔文准备了一大堆,结果看到鬼就吓跑了。

    他说:‘这是人类,这不是鬼,你竟然想让我帮你杀人’!” “《路加福音》第24章里:‘耶稣说:‘……摸我看看,魂无骨无肉,你们看,我是有的’。

    ” “希伯来体系认为,鬼是无形的、是死去的魂灵,没有实物也无法显性。

    ” “而在道教、神道教里,鬼、妖怪都是有实体的,所以,让牧师去驱神道教里的鬼,是驱不得的,反之也是。

    ” “萨满教和佛教也认为鬼怪皆为虚无,只能依附人身活动,仙家更是要借助媒介沟通。

    ” “北方出马仙你知道吧,众仙家们神通广大,却也没有实体,只能依附‘弟子’救济世人。

    ” 后面这点,白岐玉刚体会过,忍不住点头:“所以,不同媒介的驱邪方式不同,因为是两套程序在运作?” “那克苏鲁的神属于哪一种?”他思维发散起来,“有实体?没实体?二者之间?” “前者吧。

    ”厉涛歌说,“不过,与其说克苏鲁体系的是神,不如说是高维生物……咱们这个话题还是打住吧,再上升层次可就太高了。

    ” “涛哥懂得真多。

    ”白岐玉揶揄道,“放在古代,至少能忽悠到国师的地位。

    ” 厉涛歌痞痞的笑起来,随性的把扎染的长发朝脑后捋去,优越的眉眼展露无疑,是一种侵略感极强的帅。

     厉涛歌看了一眼医院叫号的大荧幕,提醒他:“112号了。

    你是114吧?” 白岐玉点头。

     厉涛歌
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